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365发牌美女-白彦虎是民族英雄?曾在新疆和分裂势力勾结合流,与沙俄并作爪牙

2020-01-10 16:15:56| |查看: 3853

[摘要] 白彦虎,同治年间回民动乱的领导人之一,动乱之初,其人只有20多岁,后以杀人多而成为回民军的所谓“元帅”之一。但当白彦虎逃亡新疆投靠阿古柏,成为阿古柏侵略势力的打手、鹰犬,已经完全能够坐实其叛国行径。在沙俄以及大英帝国的幕后支持下,他于1865年至1877年率军入侵中国新疆,是不折不扣的侵略行为。白彦虎就是为这样的一支境外势力效力、卖命,在清军追击得无路可逃的情况下,又拿出抢劫而来的财富派人探路俄国

365发牌美女-白彦虎是民族英雄?曾在新疆和分裂势力勾结合流,与沙俄并作爪牙

365发牌美女,提示:英雄就是英雄、败类就是败类,历史不是被什么人都可以设计和打扮的,而把败类美化为英雄,是没有是非观念的、是让人恶心的、是可耻至极的,甚至是另有图谋的。

今天,我们有一些人在处理一些问题时,对人或事不经过调查研究、仔细分析,就盲目地甚至有意识地为其穿衣戴帽,进而把它打扮得很漂亮,以偷换概念、混淆视听。对于一些历史问题,他们也采取同样的手段,以所谓的民族团结为幌子,进而达到美化一些历史罪人的目的。

白彦虎,同治年间回民动乱的领导人之一,动乱之初,其人只有20多岁,后以杀人多而成为回民军的所谓“元帅”之一。面对不可能的胜利,罪孽深重的他逃亡新疆,继续死拚,并以杀死自己的亲嫂子来威胁不愿跟他的那些人。最终,为了达到个人罪恶的目的,不惜投靠国外分裂势力阿古柏,妄图分裂中国国土,是一个彻头彻尾的民族败类、叛国者。

在同治年间陕甘回民动乱中,参与动乱的回民军和白彦虎之流杀死了多少汉人,我们在这里可以不说,因为它是民族矛盾导致的民族间仇杀,还不至于将白彦虎定性为“叛国者”。但当白彦虎逃亡新疆投靠阿古柏,成为阿古柏侵略势力的打手、鹰犬,已经完全能够坐实其叛国行径。

阿古柏被中国人称为“中亚屠夫”。在沙俄以及大英帝国的幕后支持下,他于1865年至1877年率军入侵中国新疆,是不折不扣的侵略行为。

1875年,在左宗棠的率领下,清军进入新疆,收复新疆之战开始。投靠阿古柏的白彦虎不但继续与清军对抗,还甘作其马前卒,多次为其部“断后”,有力地“保护”了这股侵略与分裂势力的逃走。甚至,在阿古柏死后,白彦虎又与其子胡里·伯克合流,一路西逃,一路抢劫,犯下滔天罪恶。

王震将军曾说:“阿古柏是从新疆外部打进来的,其实他是沙俄、英帝的走狗。”当年,阿古柏的非法统治,遭到了大多数新疆当地居民的反对,致使“见到安集延人(浩罕人的别称)就杀”的口号一时响彻天山南北。

白彦虎就是为这样的一支境外势力效力、卖命,在清军追击得无路可逃的情况下,又拿出抢劫而来的财富派人探路俄国。逃往俄境后,他又为配合沙俄继续占有伊犁,与沙俄并作爪牙,余部多次分道骚扰清朝,抢粮饷,劫商旅,“戕官弁,杀行客,掠台马”,在中国边境制造混乱,以牵制中国军力。其心可诛,其行令人发指。

这样一个贼心不死的叛国者,我们今天一些人却有意将其美化为“民族英雄”。2010年7月11日,西安某报就曾刊登西安一位马姓人的文章《“百折不回的英雄”白彦虎》;其后又有陕西某师范大学王姓教授发表文章《重新评价白彦虎》为其借尸还魂;甚至,陕西某文艺出版社还出版了一位姓郑之人写的长篇小说《东望长安》,被称作是一部促进“民族和谐”的好作品,为白彦虎之流重塑形象。如此等等。

对此,笔者要说的是,民族团结在不是如此被和谐出来的,如果我们连最起码的历史都不能正视,那么所谓的团结不过是个假东西、假团结。同时,正视历史并不意味着挑起民族矛盾,只有认识到历史上的民族矛盾,才能更好地拥护当下的民族团结。

一个不能正视历史的民族是没有希望的,而以美化历史上的某一个人而达到所谓民族团结的目的,是不可取的,也是没有实质性内容与任何意义的。从这个角度上说,美化白彦虎与当下的民族团结没有半毛钱关系,反倒会使一些居心不良的人以此为招牌,做一些真正不利于民族团结的事情。

再漂亮的衣服也能是衣服,我们需要正告白彦虎的美化者——民族团结一定不是以牺牲某一民族的利益、抹掉这一民族的英雄的历史,而抬高另一民族以达到某种平衡,人为创造出的和谐局面。英雄就是英雄、败类就是败类,历史不是被什么人都可以设计和打扮的,而把败类美化为英雄,是没有是非观念的、是让人恶心的、是可耻至极的,甚至是另有图谋的。(文/路生)

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